Крест-икона XVIII века из Ипатьевского монастыря на продаже во Владивостоке

Редкая православная святыня — бронзовая крест-икона «Распятие Христово с предстоящими святыми» — появилась в продаже на платформе «Авито» во Владивостоке. Артефакт создан в начале XVIII века, его возраст приближается к трём столетиям.

По утверждению владельца, этот предмет церковного искусства был вывезен из Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря в 1970-х годах и с тех пор находился в частном собрании.

Реликвия, обладающая глубокой исторической и духовной связью с одним из древнейших российских монастырей, оценивается в 560 тысяч рублей.

В объявлении указано: «Пpoдaетcя рaритетный, стaринный, бpонзовый кpeст-икoнa „Распятие Xристово с прeдстoящими cвятыми“. Иконе бoлee 290 лет. Poccия, начало XVIII вeкa. Bывезeнa в 70-e гoды XX вeкa из Свято-Tроицкого Ипатьевского монacтыря. Нaмоленный. Пoдaрен нacтoятeлeм».

Продавец также привёл историческую справку о происхождении святыни: «Moнaстырь основан около 1330 года татарским мурзою Четом, родоначальником рода Годуновых и Сабуровых, бежавшим из Золотой Орды к Ивану Калите и принявшим в Москве крещение под именем Захария. В этом месте ему было видение Божией Матери с предстоящими апостолом Филиппом и священномученником Ипатием Гангрским, результатом которого стало его исцеление от болезни. В благодарность за исцеление им на этом месте был основан монастырь».

Крест-икона выполнена в традициях русского медного литья конца XVIII века, предположительно уральского происхождения. Её размеры составляют почти 23 сантиметра в высоту и 16 сантиметров в ширину.

В центре композиции расположена сцена Распятия, дополненная изображениями солнца и луны. Вокруг представлены фигуры святых: Богоматери, Марфы, апостола Иоанна Богослова и мученика Лонгина. Нижняя часть включает символические образы Иерусалима, Голгофы и главы Адама.

По нижнему краю идёт рельефный текст: «Кре(с)ту твоему покланzемсz, вл(а)д(ы)ко…». На верхнем конце размещено изображение Спаса Нерукотворного.

Как отметил продавец, подобные кресты традиционно использовались для домашнего молитвенного поклонения и размещались в иконостасах, на стенах или в отдельных киотах.